它画的是什么它畫的是什麼What it draws
左边立着一块祖先神主，右边是一个大头蜷身的人形：有人在神主前举行祭祀。左邊立著一塊祖先神主，右邊是一個大頭蜷身的人形：有人在神主前舉行祭祀。A spirit tablet stands on the left and a big-headed, curled-up human figure on the right: someone making an offering before the ancestors.
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祀
祭祀、祭祀祖先、年（商代把一年叫一祀）祭祀、祭祀祖先、年（商代把一年叫一祀）to offer sacrifice, to make offerings to the ancestors, year (the Shang counted a year as one 祀 cycle)
广泛接受廣泛接受Widely accepted祭祀祭祀Ritual
甲骨文异体甲骨文異體Oracle-bone variants
商代不同时期、不同刻手的写法并不相同。下面每一种写法都依据一片具体的甲骨。商代不同時期、不同刻手的寫法並不相同。下面每一種寫法都依據一片具體的甲骨。Scribes of different periods wrote the same character differently. Each form below follows one specific inscription.
常见写法常見寫法Most common form
“示”只作一横一竖，右边配蜷身人形，是最常见的写法。「示」只作一橫一豎，右邊配蜷身人形，是最常見的寫法。The 示 is just a bar over an upright, with the curled figure beside it — the commonest form.
《甲骨文合集》32757 號 · 舊著錄 甲668 · 歷組 · 《甲骨文編》字號 14 · 第 01 形《甲骨文合集》32757 號 · 舊著錄 甲668 · 歷組 · 《甲骨文編》字號 14 · 第 01 形《甲骨文合集》 合32757 · first published as 甲668 · 歷組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 14 · form 01
“示”的竖画两旁各加一撇，像神主下垂的饰物。「示」的豎畫兩旁各加一撇，像神主下垂的飾物。Two short strokes hang either side of the upright, like ornaments on the tablet.
《甲骨文合集》29714 號 · 舊著錄 戩33.1 · 無名組 · 《甲骨文編》字號 14 · 第 08 形《甲骨文合集》29714 號 · 舊著錄 戩33.1 · 無名組 · 《甲骨文編》字號 14 · 第 08 形《甲骨文合集》 合29714 · first published as 戩33.1 · 無名組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 14 · form 08
省去“示”，只写右边的蜷身人形。省去「示」，只寫右邊的蜷身人形。The 示 is dropped and only the curled figure is written.
《甲骨文合集》17736 號 · 舊著錄 鐵263.4 · 《甲骨文編》字號 14 · 第 25 形《甲骨文合集》17736 號 · 舊著錄 鐵263.4 · 《甲骨文編》字號 14 · 第 25 形《甲骨文合集》 合17736 · first published as 鐵263.4 · 《甲骨文編》 headword 14 · form 25
字形演变字形演變How the shape changed
- 甲骨文甲骨文Oracle bone
- 金文金文Bronze
- 小篆小篆Seal
- 祀隶书隸書Clerical
- 祀楷书楷書Modern
字形解说字形解說The character explained
甲骨文“祀”由“示”和“巳”合成：“示”是立起来的祖先神主，一横一竖；“巳”是大头蜷身的人形。《说文》认为“巳”在这里只表读音。卜辞里这个字常常省掉“示”，只写一个“巳”，所以本书第三种写法只有右边那一半。
甲骨文「祀」由「示」和「巳」合成：「示」是立起來的祖先神主，一橫一豎；「巳」是大頭蜷身的人形。《說文》認為「巳」在這裡只表讀音。卜辭裡這個字常常省掉「示」，只寫一個「巳」，所以本書第三種寫法只有右邊那一半。
Oracle-bone 祀 combines 示, the standing spirit tablet (a bar over an upright), with 巳, a big-headed curled figure. 說文 takes 巳 here as purely phonetic. In divination records the 示 is often dropped and only 巳 is written, which is why our third form shows just that half.
出处出處Sources
- 甲骨文字典 · 徐中舒 (主编) (1988)
- 甲骨文字编 · 李宗焜 (2012)异体取舍依据
- 说文解字 · 许慎 (100)說文：祀，祭無已也。从示，巳聲。禩，祀或从異。
- 甲骨文編 · 中国科学院考古研究所 (编) (1965)字號 14 · 合32757、合29714、合17736 · 歷組、無名組
- 金文編 · 容庚 (编) (1985)器名 小臣午□口方鼎 · 時代 商代晚期 · 集成2653
所有字形均为本项目按所引字形原创绘制的示意图，不是拓片复制品。所有字形均為本專案按所引字形原創繪製的示意圖，不是拓片複製品。Every drawing is an original schematic illustration made after the cited form. None of them is a reproduction of a rubbing. 小學堂甲骨文資料庫 · 中央研究院