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两个人对坐进食；卜辞里用它写“飨”，指设食的礼、后来分出“卿”（大臣）和“乡”（地方）两个字兩個人對坐進食；卜辭裡用它寫「饗」，指設食的禮、後來分出「卿」（大臣）和「鄉」（地方）兩個字two people sitting to food; on the bones it writes 饗, the setting out of a meal as a rite, later split into 卿, a high minister, and 鄉, a district
广泛接受廣泛接受Widely accepted人物人物People
正中是一件盛食的器：上面鼓起来的是装满的食，下面一个三角形的座。器的两边各跪着一个人，背朝外、脸朝里，伸手去够中间的食。正中是一件盛食的器：上面鼓起來的是裝滿的食，下面一個三角形的座。器的兩邊各跪著一個人，背朝外、臉朝裡，伸手去夠中間的食。In the middle stands a vessel of food: the heaped top is what it holds, the triangle below is its stand. On either side kneels a person, back outward and face inward, reaching toward the food between them.
商代不同时期、不同刻手的写法并不相同。下面每一种写法都依据一片具体的甲骨。商代不同時期、不同刻手的寫法並不相同。下面每一種寫法都依據一片具體的甲骨。Scribes of different periods wrote the same character differently. Each form below follows one specific inscription.
常见写法常見寫法Most common form
两人都伸出一只手臂朝着中间的食，器座画成三角。兩人都伸出一隻手臂朝著中間的食，器座畫成三角。Both figures put out an arm toward the food, and the vessel's stand is drawn as a triangle.
《甲骨文合集》5247 號 · 舊著錄 前4.21.5 · 賓組 · 《甲骨文編》字號 1103 · 第 01 形《甲骨文合集》5247 號 · 舊著錄 前4.21.5 · 賓組 · 《甲骨文編》字號 1103 · 第 01 形《甲骨文合集》 合5247 · first published as 前4.21.5 · 賓組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 1103 · form 01
器身写成圆鼓的一团，人只剩下背脊一笔，手省了。器身寫成圓鼓的一團，人只剩下背脊一筆，手省了。The vessel rounds into a full oval, and each figure keeps only the line of its back; the arms are left out.
《甲骨文合集》27650 號 · 舊著錄 甲380 · 無名組 · 《甲骨文編》字號 1103 · 第 04 形《甲骨文合集》27650 號 · 舊著錄 甲380 · 無名組 · 《甲骨文編》字號 1103 · 第 04 形《甲骨文合集》 合27650 · first published as 甲380 · 無名組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 1103 · form 04
整个字写得又窄又紧，器省掉底座，两人几乎贴上。整個字寫得又窄又緊，器省掉底座，兩人幾乎貼上。The whole graph is written narrow and tight: the vessel drops its stand and the two figures close right in.
《甲骨文合集》27456 號 · 舊著錄 佚266 · 何組 · 《甲骨文編》字號 1103 · 第 14 形《甲骨文合集》27456 號 · 舊著錄 佚266 · 何組 · 《甲骨文編》字號 1103 · 第 14 形《甲骨文合集》 合27456 · first published as 佚266 · 何組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 1103 · form 14
中间那件器和“即”“既”里的是同一件：盛着食的簋。“即”是一个人凑到食前，“既”是一个人吃完掉过头去，“卿”是两个人面对面坐在食的两边。三个字一比，人和食的位置说明一切。卜辞里这个字用来写“飨”——设食的礼，如王飨某人、飨于某处。至于后世的“卿”是朝中大臣、“乡”是地方行政，那都是很晚才从这个字分出去的；商代并没有“九卿”这样的官阶，不要拿后来的官名去读甲骨上的这个形体。《说文》把“卿”讲成六卿之卿，“从卯，皀声”，那是汉人按当时的官制来说的。
中間那件器和「即」「既」裡的是同一件：盛著食的簋。「即」是一個人湊到食前，「既」是一個人吃完掉過頭去，「卿」是兩個人面對面坐在食的兩邊。三個字一比，人和食的位置說明一切。卜辭裡這個字用來寫「饗」——設食的禮，如王饗某人、饗於某處。至於後世的「卿」是朝中大臣、「鄉」是地方行政，那都是很晚才從這個字分出去的；商代並沒有「九卿」這樣的官階，不要拿後來的官名去讀甲骨上的這個形體。《說文》把「卿」講成六卿之卿，「从卯，皀聲」，那是漢人按當時的官制來說的。
The vessel in the middle is the same one that stands inside 即 and 既: a bowl of food. In 即 a person leans in toward it; in 既 a person has finished and turns the head away; in 卿 two people sit facing each other across it. Put the three side by side and the positions tell the whole story. On the bones this graph writes 饗, the rite of setting food out — the king feasts someone, or feasts at a place. The later senses, 卿 for a minister at court and 鄉 for a district, split off from it long afterwards; the Shang had no rank of 卿 in the later sense, and that office should not be read back into this shape. 說文 explains 卿 as one of the six ministers of the Zhou scheme, “from 卯 with 皀 for sound”, which is a Han account written from the offices of its own day.
所有字形均为本项目按所引字形原创绘制的示意图，不是拓片复制品。所有字形均為本專案按所引字形原創繪製的示意圖，不是拓片複製品。Every drawing is an original schematic illustration made after the cited form. None of them is a reproduction of a rubbing. 小學堂甲骨文資料庫 · 中央研究院
