甲骨探源 OracleQuest

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yāng · centre

中央、正中间中央、正中間the centre, the middle

广泛接受廣泛接受Widely accepted人物人物People

所在章节所在章節Chapter: 10 · 面目手足10 · 面目手足10 · Face, Bones and Posture

它画的是什么它畫的是什麼What it draws

一个人身上横着一根两头翘起的木架,脑袋正好露在木架的正中间。一個人身上橫著一根兩頭翹起的木架,腦袋正好露在木架的正中間。A person with a crossbar across the body, its two ends turned up, the head showing at exactly the middle of it.

甲骨文异体甲骨文異體Oracle-bone variants

商代不同时期、不同刻手的写法并不相同。下面每一种写法都依据一片具体的甲骨。商代不同時期、不同刻手的寫法並不相同。下面每一種寫法都依據一片具體的甲骨。Scribes of different periods wrote the same character differently. Each form below follows one specific inscription.

  • 常见写法常見寫法Most common form

    横木两端向上翘起,当中向下弯。橫木兩端向上翹起,當中向下彎。The crossbar dips in the middle and turns up at both ends.

    《甲骨文合集》10067 號 · 舊著錄 甲3512 · 賓組 · 《甲骨文編》字號 3002 · 第 01 形《甲骨文合集》10067 號 · 舊著錄 甲3512 · 賓組 · 《甲骨文編》字號 3002 · 第 01 形《甲骨文合集》 合10067 · first published as 甲3512 · 賓組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 3002 · form 01

  • 横木刻成方折的直杠,两端折成直角。橫木刻成方折的直槓,兩端折成直角。The crossbar cut as a straight bar with both ends bent square.

    《甲骨文合集》10405 號 · 舊著錄 菁3.1 · 賓組 · 《甲骨文編》字號 3002 · 第 05 形《甲骨文合集》10405 號 · 舊著錄 菁3.1 · 賓組 · 《甲骨文編》字號 3002 · 第 05 形《甲骨文合集》 合10405 · first published as 菁3.1 · 賓組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 3002 · form 05

字形演变字形演變How the shape changed

  1. 甲骨文甲骨文Oracle bone
  2. 金文金文Bronze
  3. 小篆小篆Seal
  4. 隶书隸書Clerical
  5. 楷书楷書Modern

字形解说字形解說The character explained

甲骨文“央”是“大”(正面站立的人)加上一根横在肩上的木架:木架两端向上翘,人头从正中间露出来,“正中”的意思就是这样来的。这根木架是什么,有两种说法:多数工具书跟着丁山,认为是套在颈上的枷,所以“央”本来是灾殃的“殃”;也有人认为是挑东西的担子。看“央”和“大”的分别,只看头上有没有那根横木。《说文》说“央,中央也”,后面把它讲成“大在冂之內”,那是照小篆字形说的。

甲骨文「央」是「大」(正面站立的人)加上一根橫在肩上的木架:木架兩端向上翹,人頭從正中間露出來,「正中」的意思就是這樣來的。這根木架是什麼,有兩種說法:多數工具書跟著丁山,認為是套在頸上的枷,所以「央」本來是災殃的「殃」;也有人認為是挑東西的擔子。看「央」和「大」的分別,只看頭上有沒有那根橫木。《說文》說「央,中央也」,後面把它講成「大在冂之內」,那是照小篆字形說的。

Oracle-bone 央 is 大 — a person standing face-on — with a wooden bar laid across the shoulders: its two ends turn up and the head shows at the exact middle, which is where the sense “centre” comes from. What the bar is has two readings: most reference works follow 丁山 in taking it for a cangue locked round the neck, making 央 the original character for 殃 “calamity”, while others read it as a carrying pole. Telling 央 from 大 is just a matter of whether a bar lies over the head. 說文 glosses it “the middle” and then analyses it as 大 inside 冂, a reading of the seal shape.

出处出處Sources

  • 甲骨文字典 · 徐中舒 (主编) (1988)
  • 甲骨文字编 · 李宗焜 (2012)异体取舍依据
  • 说文解字 · 许慎 (100)說文:央,中央也。从大在冂之內。大,人也。央、旁同意。一曰久也。
  • 甲骨文編 · 中国科学院考古研究所 (编) (1965)字號 3002 · 合10067、合10405 · 賓組
  • 金文編 · 容庚 (编) (1985)器名 央作寶簋 · 時代 西周早期 · 集成3370

所有字形均为本项目按所引字形原创绘制的示意图,不是拓片复制品。所有字形均為本專案按所引字形原創繪製的示意圖,不是拓片複製品。Every drawing is an original schematic illustration made after the cited form. None of them is a reproduction of a rubbing. 小學堂甲骨文資料庫 · 中央研究院

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