它画的是什么它畫的是什麼What it draws
一个跪坐的人，旁边立着一条打了结的绳索：他正握着缰绳赶车。一個跪坐的人，旁邊立著一條打了結的繩索：他正握著韁繩趕車。A person kneeling beside a knotted cord: he has the reins in his hands.
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御
驾车、驾驭、侍奉駕車、駕馭、侍奉to drive a chariot, to handle horses, to serve, to attend
较可能的解释較可能的解釋Probable interpretation人物人物People
甲骨文异体甲骨文異體Oracle-bone variants
商代不同时期、不同刻手的写法并不相同。下面每一种写法都依据一片具体的甲骨。商代不同時期、不同刻手的寫法並不相同。下面每一種寫法都依據一片具體的甲骨。Scribes of different periods wrote the same character differently. Each form below follows one specific inscription.
常见写法常見寫法Most common form
绳索写成上下两个套在一起的结，跪坐的人在左边。繩索寫成上下兩個套在一起的結，跪坐的人在左邊。The cord is written as two knots looped one above the other, with the kneeling figure on the left.
《甲骨文合集》9560 號 · 舊著錄 甲2121 · 賓組 · 《甲骨文編》字號 207 · 第 08 形《甲骨文合集》9560 號 · 舊著錄 甲2121 · 賓組 · 《甲骨文編》字號 207 · 第 08 形《甲骨文合集》 合9560 · first published as 甲2121 · 賓組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 207 · form 08
绳索写成一根直杆，只在中间鼓出一个结；跪坐的人换到右边。繩索寫成一根直桿，只在中間鼓出一個結；跪坐的人換到右邊。The cord becomes a straight shaft with a single swelling at its middle, and the kneeling figure moves to the right.
《甲骨文合集》34176 號 · 舊著錄 甲562 · 歷組 · 《甲骨文編》字號 207 · 第 21 形《甲骨文合集》34176 號 · 舊著錄 甲562 · 歷組 · 《甲骨文編》字號 207 · 第 21 形《甲骨文合集》 合34176 · first published as 甲562 · 歷組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 207 · form 21
字形演变字形演變How the shape changed
- 甲骨文甲骨文Oracle bone
- 金文金文Bronze
- 小篆小篆Seal
- 御隶书隸書Clerical
- 御楷书楷書Modern
字形解说字形解說The character explained
“御”由两个部件拼成：一个跪坐的人（“卩”），和一条中间打结的绳索（“午”）。旧说据此把它读作执辔驭马，所以有“驾车”的意思；季旭昇等则认为“午”是“杵”的初文，画的是跪着持杵做事的人，本义是“治理”，《汉语多功能字库》一类工具书把这一说放在前面。执辔一说流传较广，两说至今并存，因此这里的图形解释标为“较可能”。两个部件的左右位置可以对调，甲骨文里两种都有。要提醒的是：卜辞里这个字常常用来写攘灾的“禦”祭，读法要看上下文。
「御」由兩個部件拼成：一個跪坐的人（「卩」），和一條中間打結的繩索（「午」）。舊說據此把它讀作執轡馭馬，所以有「駕車」的意思；季旭昇等則認為「午」是「杵」的初文，畫的是跪著持杵做事的人，本義是「治理」，《漢語多功能字庫》一類工具書把這一說放在前面。執轡一說流傳較廣，兩說至今並存，因此這裡的圖形解釋標為「較可能」。兩個部件的左右位置可以對調，甲骨文裡兩種都有。要提醒的是：卜辭裡這個字常常用來寫攘災的「禦」祭，讀法要看上下文。
御 puts two parts together: a kneeling person (卩) and a cord with a knot in it (午). The older account reads that as holding the reins, which gives “to drive”; 季旭昇 and others take 午 for the original graph behind 杵 “pestle” and the picture for someone kneeling at work with one, the original sense being “to manage” — reference works such as 漢語多功能字庫 put that reading first. The reins account is the more widely circulated one and both are still held, so the picture is graded “probable”. The two parts swap sides freely, and both orders occur. One more thing worth knowing: in divination records this graph very often writes 禦, the rite for warding off harm, so the reading depends on the sentence.
出处出處Sources
- 甲骨文字典 · 徐中舒 (主编) (1988)
- 甲骨文字编 · 李宗焜 (2012)异体取舍依据
- 说文解字 · 许慎 (100)說文：御，使馬也。从彳，从卸。馭，古文御。从又，从馬。
- 甲骨文編 · 中国科学院考古研究所 (编) (1965)字號 207 · 合9560、合34176 · 賓組、歷組
- 金文編 · 容庚 (编) (1985)器名 大盂鼎 · 時代 西周早期 · 集成2837
所有字形均为本项目按所引字形原创绘制的示意图，不是拓片复制品。所有字形均為本專案按所引字形原創繪製的示意圖，不是拓片複製品。Every drawing is an original schematic illustration made after the cited form. None of them is a reproduction of a rubbing. 小學堂甲骨文資料庫 · 中央研究院