返回字库返回字庫Back to the glyph index
卜辞里的一个地名、屋子底下有木，住人的地方卜辭裡的一個地名、屋子底下有木，住人的地方a place name in the divinations, a roof standing over timber: somewhere to live
较可能的解释較可能的解釋Probable interpretation建筑建築Buildings
上面一个屋顶，下面一棵完整的树：树干直立，两根枝向上分开，两根根须向下叉开。屋顶罩着树，树就在屋子里。上面一個屋頂，下面一棵完整的樹：樹幹直立，兩根枝向上分開，兩根根鬚向下叉開。屋頂罩着樹，樹就在屋子裡。A roof above, and beneath it a whole tree: an upright trunk, two branches parting upward, two roots forking down. The roof covers the tree, so the tree stands inside the house.
商代不同时期、不同刻手的写法并不相同。下面每一种写法都依据一片具体的甲骨。商代不同時期、不同刻手的寫法並不相同。下面每一種寫法都依據一片具體的甲骨。Scribes of different periods wrote the same character differently. Each form below follows one specific inscription.
常见写法常見寫法Most common form
屋顶只有两笔，交在一个尖上，完全没有墙；树整个露在下面。屋頂只有兩筆，交在一個尖上，完全沒有牆；樹整個露在下面。The roof is two strokes meeting at a point, with no walls at all; the whole tree shows beneath it.
《甲骨文合集》19921 號 · 舊著錄 京都3014 · 組 · 《甲骨文編》字號 910 · 第 02 形《甲骨文合集》19921 號 · 舊著錄 京都3014 · 組 · 《甲骨文編》字號 910 · 第 02 形《甲骨文合集》 合19921 · first published as 京都3014 · 組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 910 · form 02
屋顶摊成一长条平盖，两端向下一折；树写得宽，枝根都张开。屋頂攤成一長條平蓋，兩端向下一折；樹寫得寬，枝根都張開。The roof flattens into one long lid with both ends turning down; the tree is drawn wide, branches and roots spread.
《甲骨文合集》20233 號 · 舊著錄 京都3122 · 組 · 《甲骨文編》字號 910 · 第 03 形《甲骨文合集》20233 號 · 舊著錄 京都3122 · 組 · 《甲骨文編》字號 910 · 第 03 形《甲骨文合集》 合20233 · first published as 京都3122 · 組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 910 · form 03
屋顶收成又窄又尖的一个人字，树枝紧贴着顶尖下面。屋頂收成又窄又尖的一個人字，樹枝緊貼着頂尖下面。The roof narrows to a sharp peak, and the branches crowd in right beneath it.
《甲骨文合集》20075 號 · 舊著錄 佚106 · 組 · 《甲骨文編》字號 910 · 第 09 形《甲骨文合集》20075 號 · 舊著錄 佚106 · 組 · 《甲骨文編》字號 910 · 第 09 形《甲骨文合集》 合20075 · first published as 佚106 · 組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 910 · form 09
“宋”只有两件东西：“宀”和“木”。树画得和单写的“木”一样完整，枝和根都在，并没有砍成木料。屋里这棵树是什么，有两种说法：徐中舒认为它是梁柱，整个字画的是以木为梁柱盖起来的居宅；王献唐认为“木”是神主，象把神主安放在屋里，本义是宗庙。工具书至今说“构形本义未明”，所以这里标为“较可能”。《说文》说“宋，居也。从宀，从木”，把它当作住处讲。骨片上“宋”出现的位置几乎都在地名该出现的地方——商王往某处去、在某处问事——所以这个字在卜辞里读作一个地方的名字。
「宋」只有兩件東西：「宀」和「木」。樹畫得和單寫的「木」一樣完整，枝和根都在，並沒有砍成木料。屋裡這棵樹是甚麼，有兩種說法：徐中舒認為它是樑柱，整個字畫的是以木為樑柱蓋起來的居宅；王獻唐認為「木」是神主，象把神主安放在屋裡，本義是宗廟。工具書至今說「構形本義未明」，所以這裡標為「較可能」。《說文》說「宋，居也。从宀，从木」，把它當作住處講。骨片上「宋」出現的位置幾乎都在地名該出現的地方——商王往某處去、在某處問事——所以這個字在卜辭裡讀作一個地方的名字。
宋 holds two things only: 宀 and 木. The tree is drawn as complete as the standalone 木, branches and roots intact, not cut into timber. What the tree under the roof is has two accounts: 徐中舒 reads it as the timber posts of a dwelling, so the graph pictures a house framed in wood; 王獻唐 reads the 木 as a spirit tablet set inside the room, making the original sense an ancestral shrine. Reference works still say the construction's original sense is unclear, so the picture is graded probable. 說文 reads it as a dwelling: “宋 is a place lived in; 宀 and 木.” On the bones the word turns up where a place name belongs — the king goes there, asks about something there — so in the divinations it is read as the name of a place.
所有字形均为本项目按所引字形原创绘制的示意图，不是拓片复制品。所有字形均為本專案按所引字形原創繪製的示意圖，不是拓片複製品。Every drawing is an original schematic illustration made after the cited form. None of them is a reproduction of a rubbing. 小學堂甲骨文資料庫 · 中央研究院
