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一种树，《说文》说是枸杞、卜辞里用作地名一種樹，《說文》說是枸杞、卜辭裡用作地名a tree, identified in 說文 as the goji shrub, on the bones, a place name
广泛接受廣泛接受Widely accepted自然自然Nature
一棵树：一根直干，上面两条枝斜着张开，下面两条根往外撇。树旁边（或下面）折着一道弯来弯去的笔画，像一段绳子来回折了三折——那是“己”。一棵樹：一根直幹，上面兩條枝斜著張開，下面兩條根往外撇。樹旁邊（或下面）折著一道彎來彎去的筆畫，像一段繩子來回折了三折——那是「己」。A tree: one straight trunk, two branches opening at a slant above, two roots sweeping out below. Beside it, or under it, runs a stroke that turns back on itself three times, like a cord folded to and fro — that is 己.
商代不同时期、不同刻手的写法并不相同。下面每一种写法都依据一片具体的甲骨。商代不同時期、不同刻手的寫法並不相同。下面每一種寫法都依據一片具體的甲骨。Scribes of different periods wrote the same character differently. Each form below follows one specific inscription.
常见写法常見寫法Most common form
树在左上，枝根俱全；“己”落在右下角，斜着接住树脚。樹在左上，枝根俱全；「己」落在右下角，斜著接住樹腳。The tree sits upper left with both branches and roots, and 己 drops into the lower right, catching the foot of the tree on the diagonal.
《甲骨文合集》22214 號 · 舊著錄 乙8895 · 子組 · 《甲骨文編》字號 722 · 第 01 形《甲骨文合集》22214 號 · 舊著錄 乙8895 · 子組 · 《甲骨文編》字號 722 · 第 01 形《甲骨文合集》 合22214 · first published as 乙8895 · 子組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 722 · form 01
改成左右并列：树拉得通高，“己”写得又大又方，占住右半边。改成左右並列：樹拉得通高，「己」寫得又大又方，佔住右半邊。Side by side instead: the tree runs the full height and 己 is cut large and squared, taking the whole right half.
《甲骨文合集》36751 號 · 舊著錄 前2.8.7 · 黃組 · 《甲骨文編》字號 722 · 第 02 形《甲骨文合集》36751 號 · 舊著錄 前2.8.7 · 黃組 · 《甲骨文編》字號 722 · 第 02 形《甲骨文合集》 合36751 · first published as 前2.8.7 · 黃組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 722 · form 02
树省掉了根，只剩枝；“己”整个挪到树的正下方。樹省掉了根，只剩枝；「己」整個挪到樹的正下方。The tree drops its roots and keeps only branches, and 己 moves wholly underneath it.
《甲骨文合集》37662 號 · 舊著錄 後1.13.11 · 黃組 · 《甲骨文編》字號 722 · 第 03 形《甲骨文合集》37662 號 · 舊著錄 後1.13.11 · 黃組 · 《甲骨文編》字號 722 · 第 03 形《甲骨文合集》 合37662 · first published as 後1.13.11 · 黃組 diviner group · 《甲骨文編》 headword 722 · form 03
这是一个形声字，甲骨上已经是了：“木”管意思，说它是一种树；“己”管声音，那道来回折的笔画本身是天干的第六位，在这里不表意，只借音。所以认这个字的窍门是先找那道三折的笔，再看它挨着的是不是一棵树。《说文》说“杞，枸杞也。从木，己聲”，指的是今天叫枸杞的那种灌木。不过卜辞里这个字是地名——杞这个地方，后来成了周代的杞国；商人拿它指哪一种树，甲骨上看不出来，“枸杞”这个认法是《说文》给的。
這是一個形聲字，甲骨上已經是了：「木」管意思，說它是一種樹；「己」管聲音，那道來回折的筆畫本身是天干的第六位，在這裡不表意，只借音。所以認這個字的竅門是先找那道三折的筆，再看它挨著的是不是一棵樹。《說文》說「杞，枸杞也。从木，己聲」，指的是今天叫枸杞的那種灌木。不過卜辭裡這個字是地名——杞這個地方，後來成了周代的杞國；商人拿它指哪一種樹，甲骨上看不出來，「枸杞」這個認法是《說文》給的。
This is a sound-and-sense compound, and already one on the bones: 木 carries the sense, telling us the word names a tree, and 己 carries the sound. That folded stroke is in itself the sixth of the ten stems, but here it means nothing — it is borrowed for its sound alone. So the way into this character is to find the stroke with three folds first, then check whether a tree stands next to it. 說文 says “杞 is the goji; from 木 with 己 as the sound”, meaning the shrub still called 枸杞 today. On the bones, though, the word is a place name — the place 杞, which later became a Zhou state. Which tree the Shang meant by it is not visible on the bones; the goji identification comes from 說文.
所有字形均为本项目按所引字形原创绘制的示意图，不是拓片复制品。所有字形均為本專案按所引字形原創繪製的示意圖，不是拓片複製品。Every drawing is an original schematic illustration made after the cited form. None of them is a reproduction of a rubbing. 小學堂甲骨文資料庫 · 中央研究院
